新華社北京６月１３日電 題：踐行“兩山論”是一場(chǎng)發(fā)展的革命
新華社評(píng)論員
?。对拢保橙眨?xí)近平總書(shū)記在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)全文公布。講話(huà)中，總書(shū)記深刻闡明推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展需要正確把握的五個(gè)重大關(guān)系，處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系居于重要位置。而在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“綠水青山就是金山銀山”是新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的六大原則之一。牢固樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，事關(guān)廣大人民福祉，也是擺在各級(jí)干部面前的重要發(fā)展課題。
長(zhǎng)期以來(lái)，如何認(rèn)識(shí)和處理生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，存在一些誤區(qū)，也走了不少?gòu)澛?。比如，在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展上，有人認(rèn)為共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)就是不發(fā)展了，也有人認(rèn)為“環(huán)境代價(jià)還是得付”，擺脫不了“先污染后治理”的怪圈。這些片面認(rèn)識(shí)，說(shuō)明思想上的結(jié)還沒(méi)有真正解開(kāi)，新的發(fā)展共識(shí)還需要進(jìn)一步夯實(shí)。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。推動(dòng)綠色發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明，首先要在發(fā)展觀(guān)上來(lái)一場(chǎng)革命，旗幟鮮明地把新發(fā)展理念作為指揮棒用好?！熬G水青山就是金山銀山”的重要論斷，是對(duì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻總結(jié)，科學(xué)闡明了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，體現(xiàn)了新發(fā)展理念的精髓要義。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對(duì)立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而緣木求魚(yú)，二者不能割裂開(kāi)來(lái)，更不能對(duì)立起來(lái)。正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，就要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。
思路一變天地闊，觀(guān)念一轉(zhuǎn)氣象新。從長(zhǎng)江“九曲回腸”石首段化工企業(yè)通過(guò)污染治理推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，到浙江麗水市把生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化為金山銀山，再到眾多鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)從“賣(mài)石頭”到“賣(mài)風(fēng)景”的美麗蝶變，實(shí)踐一再證明：保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。踐行“綠水青山就是金山銀山”，就是要把握發(fā)展新機(jī)遇、開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新境界。無(wú)論是污染防治推動(dòng)淘汰落后產(chǎn)能、提高供給體系質(zhì)量，還是生態(tài)環(huán)境保護(hù)帶來(lái)新需求、催生新產(chǎn)業(yè)、形成新的增長(zhǎng)點(diǎn)，無(wú)不說(shuō)明良好生態(tài)環(huán)境是一方發(fā)展的“金飯碗”，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的“壓艙石”。
生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。踐行“綠水青山就是金山銀山”，必須在發(fā)展方式和路徑上革故鼎新，來(lái)一場(chǎng)深刻的革命。實(shí)踐已經(jīng)證明，“先污染后治理”的老路走不通，損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式、以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法，代價(jià)高昂、教訓(xùn)深刻，必須堅(jiān)決摒棄。讓“綠水青山”與“金山銀山”和諧共生，最根本的是走出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子，積極探索把綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的方法路徑，讓自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富源源不斷帶來(lái)社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富，為發(fā)展養(yǎng)元?dú)狻⒐谈?/p>
在浙江安吉余村，一塊刻著“綠水青山就是金山銀山”的巨石紀(jì)念碑巍然矗立。正是在這里，習(xí)近平同志提出了著名的“兩山論”。如今，這一理念不僅改變了一個(gè)山村的命運(yùn)，更重塑著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程，刻寫(xiě)在１３億多人民的心里。堅(jiān)定不移踐行新發(fā)展理念，共同肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代責(zé)任，一幅綠水青山與金山銀山相得益彰的美麗中國(guó)畫(huà)卷，必將在神州大地更加壯闊地鋪展開(kāi)來(lái)。
