原標(biāo)題? 精致的“自我設(shè)計”要不得

　　人生在世，會當(dāng)有業(yè)。應(yīng)當(dāng)講，必要的職業(yè)生涯規(guī)劃對個人的價值實現(xiàn)不可或缺。但是，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部決不該有精致利己的“自我設(shè)計”“自我包裝”?，F(xiàn)實中，有個別人盤算過細(xì)，斤斤計較，挑肥揀瘦，規(guī)劃一條條“升遷路線”，隨后“按圖索驥”、鉆營上位，向組織伸手要職務(wù)、比待遇。更有甚者，整日里挖空心思拉關(guān)系、跑門路、打招呼，背著組織“另辟蹊徑”，琢磨“封疆開府”的捷徑，搞些團團伙伙的山頭，最終踏上了不歸路?！耙蛳蛹喢毙?，致使枷鎖扛”，令人嘆息，更令人警醒。

　　干部都是有組織的人。組織人事工作非常嚴(yán)肅，講求在民主集中制基礎(chǔ)上“因事?lián)袢恕?、選賢用能，而不能“因人設(shè)崗”。若個人能“設(shè)計”清楚自己的“升遷路線圖”，還要組織做什么？老一輩“西遷人”講過，“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”。電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》里，鄧小平復(fù)出前對征求意見的葉劍英說，“還是那句話，聽中央的安排吧”。思想上認(rèn)同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織、感情上信賴組織，一生交給黨安排，正是領(lǐng)導(dǎo)干部對自身最優(yōu)、最美的職業(yè)設(shè)計。

　　說到底，陷入“自我設(shè)計”的窠臼難以自拔，就是沒有擺正個人和組織的關(guān)系，是一種打著成長進步旗號的個人主義。共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，不能把個人利益置于集體利益之上。毛澤東同志強調(diào)：“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位”。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中同樣告誡，“黨員就不應(yīng)該有個人地位、個人名譽、個人英雄主義……否則，就會……在黨內(nèi)進行投機”。強化黨的意識和組織觀念，講政治、守規(guī)矩、聽招呼，在組織需要與個人訴求不一致時，堅決服從組織需要，這是檢驗黨性堅強與否的關(guān)鍵。

　　“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度?！庇蓄I(lǐng)導(dǎo)同志在黨課上勸導(dǎo)年輕干部正確對待組織安排，沒有必要把丁點的“委屈”說得天大，換一種心境自然海闊天空。當(dāng)年陳云同志提出過著名的“臺階論”，說的是干部使用要逐級提拔，每一級臺階踩實、踩穩(wěn)，才能走得更好、更遠(yuǎn)。年輕干部的成長，一靠組織培養(yǎng)，二靠自身努力。要懂得，素質(zhì)培養(yǎng)、知事識人、選拔任用、從嚴(yán)管理、正向激勵等組織安排比“個人設(shè)計”高明千百倍，所謂的“挫折”很多時候恰是有意為之的磨礪。所以說，年輕干部最好的成長方式是奮斗，是始終相信組織，不斷提高政治站位，正確對待進退留轉(zhuǎn)，到艱苦的基層一線練本領(lǐng)、建功業(yè)。

　　《左傳》記載叔孫豹論不朽，認(rèn)為立德、立功、立言，才是不朽，而“祿之大者，不可謂不朽”。對宦海沉浮、名韁利鎖，頭腦清醒的封建士大夫尚能超脫。今天，爭當(dāng)新時代的好干部，尤須樹立為民務(wù)實、干事創(chuàng)業(yè)的名利觀，第一條便是要堅定不移聽黨話、跟黨走，靠實干開拓進取，憑業(yè)績追求進步。少一些自以為是、自行其是的“自我設(shè)計”，多一些實干苦干的“自我磨礪”、省身慎獨的“自我敲打”，把“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”作為成長的標(biāo)尺與刻度，我們定能揚棄“小我”，迎來更為開闊的人生。（周人杰）

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