新華網(wǎng)杜尚別９月１２日電（記者趙嫣）在出席上海合作組織成員國元首理事會第十四次會議并對塔吉克斯坦進(jìn)行國事訪問前夕，國家主席習(xí)近平在塔吉克斯坦《人民報》和“霍瓦爾”國家通訊社同時發(fā)表題為《讓中塔友好像雄鷹展翅》的署名文章。文章中提到，２０００多年前張騫兩次出使西域，開辟了著名的絲綢之路，也開啟了中塔兩國人民友好交往的歷史。
史書的記載大致是這樣：公元前１３８年，張騫奉命出使西域，不料在路上被匈奴扣押，十年后張騫一行終于抓住機(jī)會逃脫，繼續(xù)西域之行。他們?nèi)〉劳卖敺璧?，沿塔里木河西行，越蔥嶺，也就是今天的帕米爾高原，到達(dá)大宛境內(nèi)。
《史記·大宛列傳》中記載：“大宛在匈奴西南，在漢正西，去漢可萬里?！?/p>
大宛在今天的費(fèi)爾干納盆地，也就是烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國交界處。大宛國王知道張騫來意后，派遣向?qū)ёo(hù)送張騫前往康居，并從康居前往大月氏。此時大月氏在西遷后已將今天的塔吉克斯坦北部重鎮(zhèn)苦盞收入版圖。有學(xué)者認(rèn)為，從地圖上可以看出，張騫正是從今天的苦盞一帶進(jìn)入大月氏屬地。
塔吉克斯坦國立大學(xué)歷史系博士生夏冉說，經(jīng)原蘇聯(lián)科學(xué)院和塔吉克斯坦學(xué)者考證，有文字資料證明張騫曾到達(dá)距離塔吉克斯坦首都杜尚別２５公里的吉薩爾地區(qū)，并曾受到熱情款待。
塔吉克斯坦國家博物館研究員卡季洛娃說，張騫到過的吉薩爾地區(qū)現(xiàn)在仍保存著一座公元前５世紀(jì)到公元１４世紀(jì)的古城遺跡，目前正和其他７座塔吉克斯坦古絲綢之路上的古跡聯(lián)合申遺。從博物館陳列的照片看，兩座橢圓形的古堡聳立在山丘間，其間以一座大門相連，城墻厚實。可以想象，在張騫的時代，大門緊閉后是一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的險要關(guān)隘。
司馬遷在《史記》中說：“于是西北國始通于漢矣。然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)與國外，外國由此信之?！边@是贊其開拓絲路、溝通東西之壯舉。
塔吉克斯坦總統(tǒng)拉赫蒙曾說過，張騫是中國派往塔吉克斯坦的第一位大使?？韭逋抟步榻B說，張騫之后，絲綢之路逐漸形成。得益于絲綢之路，塔吉克斯坦的先人粟特人善經(jīng)商，５至８世紀(jì)，主要從事陸上絲綢的國際貿(mào)易，最盛時將生意從拜占庭一路做到中國。
在塔吉克斯坦國家博物館，一個公元１世紀(jì)的純金衣飾引人矚目，巴掌大的金色飾物上有盤旋飛升的兩條龍，栩栩如生，清晰可辨，分明帶有東方的印跡?？韭逋拚f，龍圖騰崇拜在塔吉克斯坦并不典型，可以推斷，這一形象是自中國經(jīng)絲路傳入此地。
博物館中還有一尊長１２．５米的臥佛，這一公元７到８世紀(jì)的臥佛出土于塔吉克斯坦南部一處佛寺遺址，大佛“右脅而臥”，神態(tài)安詳。佛教曾于公元１世紀(jì)到３世紀(jì)貴霜王朝統(tǒng)治時期在塔吉克斯坦廣為傳播。夏冉說，佛教自印度東傳，以及中國佛教人士前往印度求學(xué)留下的很多遺跡，均可證明絲路之興。
看著帶有歲月滄桑的實物，令人不由憑欄長思。不難想象，歷經(jīng)艱辛的張騫當(dāng)年看著沉重的城門一點點打開該是如何的喜悅。如今，當(dāng)年的城堡早已成遺跡，供人憑吊，而絲路仍在，歷千年而常新。
