新華社北京7月25日電 題：莫讓對(duì)抗性思維攪亂世界
新華社記者鄭漢根
一段時(shí)間以來(lái)，從美國(guó)個(gè)別高官發(fā)表不負(fù)責(zé)任的反華言論，到由退役軍人、前情報(bào)官員等烏合之眾拼湊出的所謂公開(kāi)信，鼓噪“修昔底德陷阱”“文明沖突論”、中美“脫鉤論”等概念，讓人有時(shí)空錯(cuò)亂之感。
一言以蔽之，這些人雖然身體進(jìn)入了21世紀(jì)，但其思想與言論還停留在冷戰(zhàn)乃至更早的時(shí)代。用這些偏狹的觀點(diǎn)來(lái)解釋中美關(guān)系與國(guó)際秩序，是在開(kāi)時(shí)代的倒車(chē)。
應(yīng)當(dāng)看到，西方有一些人和勢(shì)力利用和鼓吹這些帶有對(duì)立、對(duì)抗性的觀點(diǎn)，有自己的算計(jì)。迷信強(qiáng)權(quán)和叢林法則的他們，要維護(hù)唯我獨(dú)尊的霸權(quán)，自然要釋放相應(yīng)的論調(diào)作為輿論配合，讓自己的言行看上去合理合法。
西班牙《起義報(bào)》網(wǎng)站前不久就刊載文章指出，宣揚(yáng)“修昔底德陷阱”概念的主要目標(biāo)是說(shuō)服政界、公眾等接受“修昔底德陷阱”的有效性，選擇一方站隊(duì)，然后推動(dòng)預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)。
國(guó)際上一些勢(shì)力對(duì)這些論調(diào)的鼓吹也正引發(fā)許多國(guó)際人士的擔(dān)憂(yōu)。哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈直言：“有著《注定一戰(zhàn)：中美能避免修昔底德陷阱嗎》之類(lèi)書(shū)名的書(shū)讓我擔(dān)心，它們會(huì)助長(zhǎng)它們所診斷出的問(wèn)題?！贬槍?duì)一些人主張的中美“脫鉤論”，澳大利亞前總理陸克文呼吁“應(yīng)該仔細(xì)考慮這些令人不安的趨勢(shì)會(huì)把我們所有人帶向何方?！?/p>
這些論調(diào)為何讓人擔(dān)心？因?yàn)樗鼈兪悄媪鞫鴦?dòng)，與當(dāng)前世界大勢(shì)和人心所向并不契合。如果這些論調(diào)真的得以實(shí)行，最終不利于包括鼓吹者在內(nèi)的任何一方，也損害全球福祉。經(jīng)濟(jì)全球化的演進(jìn)，讓世界各國(guó)早已經(jīng)相互深入嵌入，人為制造脫鉤和對(duì)抗，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的背離，也必然遭遇強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)阻力。美國(guó)百名中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家和前外交官前不久集體發(fā)聲，警告美國(guó)政府“把中國(guó)視為敵人”可能會(huì)損害美國(guó)的利益和全球經(jīng)濟(jì)，就是不滿(mǎn)這種對(duì)抗性行為的有力例證。
面臨越來(lái)越多諸如氣候變化、恐怖主義等新舊挑戰(zhàn)的當(dāng)今世界，迫切需要的是同舟共濟(jì)，而不是相互掣肘；迫切需要的是相互扶持，而不是互相拆臺(tái)。對(duì)抗的思維和行動(dòng)，不僅讓各種世界性難題無(wú)法通過(guò)各國(guó)精誠(chéng)合作得到解決，本身也正在給這個(gè)世界增加更多的不穩(wěn)定。這些對(duì)世界前途不負(fù)責(zé)任的言行，令人十分擔(dān)憂(yōu)。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯就指出，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)正處在關(guān)鍵時(shí)刻，世界面臨促進(jìn)多邊主義、遵守法制意愿不足的情況。
當(dāng)前，世界絕大多數(shù)國(guó)家所期盼的，是和平穩(wěn)定、可預(yù)期的國(guó)際秩序，以安心致力于各自的經(jīng)濟(jì)民生等發(fā)展目標(biāo)。許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)際企業(yè)對(duì)美國(guó)挑起中美貿(mào)易摩擦和逼迫“選邊站”的做法深感不滿(mǎn)，因?yàn)椤按笙蟠蚣懿莸卦庋辍?。即使是?duì)那些主張對(duì)抗的政治勢(shì)力而言，信奉叢林法則真的能讓他們的國(guó)家永遠(yuǎn)偉大嗎？恐怕并非如此?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊前主編比爾·埃莫特就指出：“如果沒(méi)有開(kāi)放的社會(huì)，西方世界就不會(huì)享有繁榮。如果沒(méi)有平等，西方將無(wú)法繼續(xù)生存?！?/p>
思路決定出路。和合的理念開(kāi)啟共贏的未來(lái)，對(duì)抗的思維只能帶來(lái)敵對(duì)和破壞。國(guó)際社會(huì)應(yīng)當(dāng)認(rèn)清一些勢(shì)力鼓吹對(duì)抗思維的動(dòng)機(jī)，莫讓這些沖突性的論調(diào)大行其道而攪渾一池清水。
